《0.SEXUAL ENERGY AND YOGA Elisabeth Haich》
序文, 理論的研究と心理療法の実践において、現代の深層心理学者は必然的に神話や宗教と接触し、その分野の観点から伝説やおとぎ話を見て理解するようになりました。彼らは同様に、中世の神秘主義と錬金術を含むように研究を拡大し、東洋哲学と宗教との多くの接点も発見しました。ヨガと深層心理学の関係は特に明確です。, それでも、深層心理学とヨガの間の多くのさまざまなアイデンティティは、深層心理学者を異なる結論に導きました。深層心理学とヨガをほぼ同等に位置付ける人もいれば、深層心理学の象徴としてヨガと瞑想を通して得た経験を理解しようとする人もいれば、深層心理学によってヨガを説明しようとする人もいます。, JHシュルツは、最高レベルの自律訓練法とラージャヨガの間に多くの共通点を見出しています。彼はまた、彼ら自身のテクニックとハタヨガのテクニックを比較することは、自律訓練法の実践者にとって特に有益であると信じています。自律訓練法の横臥位と座位での受動的なエクササイズは、ハタヨガの2つのアーサナ、基本的な座位と死んだ姿勢と並行しています。一方、シュルツは、自律訓練法と、動きやヨガの呼吸を伴うハタヨガのエクササイズとの間に関連性はないと考えています。シュルツは、自律訓練法を通じて、神秘的な磁気の実際の実体が合理的な催眠療法によって併合されたのとまったく同じ方法で、ヨガの実際の実体を併合することを望んでいます。ただし、自律訓練法は、実際には次のような方法ではありません。,
性的エネルギーとヨガ, ハタまたはラージャヨガの本質を科学的に特定して評価しましたが、それは完全には理解されていないヨガです。自律訓練法は、それ自体がヨガになった場合にのみ、ハタヨガとラージャヨガの実際の実体を併合することができます。これに関連して、ヨガにはさまざまな道がありますが、つまり、さまざまな形のヨガがありますが、ヨガには1つの目的しかないことを覚えておく必要があります。, 半分でも-理解された形式のヨガ自律訓練法は、現代の心理療法の最大の祝福の1つです。それなら、完全に理解されたヨガは深層心理学と心理療法にとって何という祝福でしょう！, ランゲンは、ヨガのエクササイズと瞑想によって達成される最高の意識状態は催眠術の形態であると考えています。深層心理学の研究の範囲に注意深くヨガと瞑想を含めることは完全に正しいと私たちは信じています。しかし、研究者が現在の状態で深層心理学の観点からヨガと瞑想の現象のメナを説明しようとするのは間違っているでしょう。これは誤った結論につながるでしょう。代わりに、研究者は最初に瞑想して数年間自分でヨガのエクササイズを行い、次に彼らが経験したことを説明しようとしなければなりません。, そのような研究の後、深層心理学者は、拡張された意識の状態と減少した意識の状態を区別する立場になります。彼らはまた、彼ら全員が現在催眠術に起因している現象をより明確に理解しているでしょう。, 深層心理学の時代の初めに、無意識の精神の存在は、彼らの理論的知識に照らして多くの精神科医によって否定されました。当時、自分自身や患者の無意識の力を目の当たりにしていた人は誰でも、この否定を笑顔で迎えることしかできませんでした。今日、ヨガと瞑想に関する心理学論文を読んだときも同じです。しばらくの間ヨガと瞑想を練習することは明確に実現することです, 深層心理学とヨガの現状の違い。ヨガの最高段階では、エクササイズと瞑想は、意識が低下または制限された催眠状態ではなく、意識が大幅に拡大した非常に高い意識の状態です。, ユングは心理学における深さ分析を14の現代的な形と呼んだ, 意識。
はじめに。分析中に行われる内面の精神的プロセスは、彼によって、開始前および開始中に男性が経験する発達と比較されます。ユングは、偉大な東洋哲学者は象徴的な心理学者であると考えています。東の「ダイヤモンドの体」とキリスト教徒の「復活した体」は、奇妙な心理的事実として彼を襲います。彼はまた、中世の錬金術全体を心理的象徴と見なしています。ユングは自己と自己への道について話します;彼はキリストを原型として語っています。, ユングは、メタフィジカルと呼ばれるものが精神的な経験にアクセス可能でなければならないと彼が考えるとき、確かに正しいです。さもなければ、それは人類にまったく影響を与えないでしょう。ユングは形而上学に関する命題を定式化しませんが、形而上学を体験できる形を説明します。彼にとって、これらの形はシンボルです。, したがって、彼が話す自己がヨガの自己と同じであるかどうかは未解決の問題のままです。 '原型のキリストが'生きているキリスト 'と同じであるかどうかは未解決の問題のままです。, ユングは、心理的象徴性の観点から、東西の宗教的および哲学的な考えを比較し、顕著な違いがあることを発見しました。たとえば、彼は「悲しみを積んだ英雄キリスト」を東の「黄金の花」と比較したり、「歴史的な個人のキリスト」を東の賢人ホイミン王のことわざと対比したりします。 、過去なし、未来なし。 ', ただし、これらの比較は、ユングがさまざまなレベルの知識からの表現形式を比較したため、単なるものではありません。比較を行う場合は、東西の比較を同じレベルの知識で行う必要があります。適切な比較では、東の「黄金の花」に相当するのは、西の「冷ややかな十字架」です。ホイミンキングの言葉の対応は、キリストの言葉です：'アブラハムがいた前に、私はです。, 正当な比較をすれば、東西の言いたいことの間に違いは見られないと私たちは信じています。, ユングの問題の理解と私たち自身の理解の本質的な違いは、精神的な経験にアクセスできる形而上学的な境界は、ヨガを実践し瞑想する男性の方が男性よりもはるかに広いと信じていることです,
性的エネルギーとヨガ, 形而上学へのアプローチは深層心理学の概念によるものです, ヨガと瞑想、または薔薇十字団のエクササイズは、深層心理学者に閉ざされた精神的経験の形而上学的領域に開かれます。ザ・, 東洋の賢人によるヨガと瞑想の経験の説明は、心理的経験の象徴ではありませんが, まさに経験そのものです。東のダイヤモンドの体もキリスト教の西の復活した体も心理的事実の象徴ではありませんが、この事実自体です。そして錬金術は、深層心理学の出来事を説明するだけでなく、実際に人間の体と魂で起こる発達のプロセスを説明し、復活した体の精神の意識に象徴的に到達することはありません。, 深層心理学者は、東洋の知恵、ヨガ、そして瞑想への道を彼らに示したことに対して、ユングに莫大な借金を負っています。深層心理学者が自分たちでこの道を歩むことは、単に残っています。, 誤解を避けるために、現代の深層心理学にヨガに反対したくないことを強調しましょう。それは単に2つの間の正しい関係を維持することの問題です。実際には、ヨガは深層心理学よりも優れています。深層心理学に含まれているのはヨガではなく、ヨガに含まれている深層心理学です。ヨガは深層心理学者の将来の研究への道を示さなければなりません。ヨガには、無意識、意識、超意識について言えることすべてが含まれています。しかし、これらの命題を調査する際に、調査員は理論的な仮定から先に進むのではなく、演習を自分で実行することによって経験を積む必要があります。, 現代の深層心理学の意味での自分との対決なしに、定期的かつ長期間にわたってヨガのエクササイズを行うことは不可能です。自分の無意識の精神に立ち向かわなくてもヨガの道を進むことができると想像しているヨガの信者は、大いに誤解されています。ヨガの練習は男性と女性に適しています。それらを通して、彼らはより健康になり、より活力があり、より大きな成果を上げることができます。しかし、ヨガをして瞑想するすべての人にとって、彼自身の個人的な無意識との対立が避けられなくなるという彼の内面の発達のポイントがあります。この対立が失敗した場合
序文, 実体化すると、ヨガの施術者でさえ神経症に悩まされます。, 一方、深層心理学の方法を実践するすべての人は、いつの日か、私たちが知っている深層心理学の限界を超え、ヨガでしか説明できない経験を経験するでしょう。, ヨガと深層心理学はどちらも意識の拡大を目指しています。深層心理学者による神経症の無意識の治療は、通常の生活の状況によれば、適切に意識的な精神に属し、意識的なレベルに引き上げられます。つまり、心理療法による神経症の治癒では、意識的な精神が通常の状態に戻ります。, ヨガのエクササイズのパフォーマンスはまた、無意識の物質を意識させます。しかし、ヨガのエクササイズと瞑想によって、人間の意識は通常の限界を超えて、より高い意識状態にまで拡大することができます。, 心理学の仕事で無意識の物質を意識させる方法を学んだ人なら誰でも、意識をより高いレベルの意識に引き上げる方法についてすでに何かを知っているでしょう。したがって、心理療法によって神経症が治癒した患者は、意識を高めるという考えがやや異質である平均的な人よりも、意識を発達させることができます。神経症を克服するために彼が経験しなければならなかった経験は、人に人間の意識の漸進的な発達のプロセスを理解させ、意識的な努力によってこの発達を促進するように彼を誘導するかもしれません。, ここで、私たちが神経症と呼ぶ心理的結び目の人類にとってより深い重要性を見つけることは間違いありません。そしてここにも、意識の発達を助ける心理療法士の仕事のより深い意義があります。, この本の中でエリザベス・ハイチは、性的エネルギーが実際に何であるか、そしてヨガを通してこのエネルギーがどのように最高の意識に変換されることができるかを示しています。セクシュアリティと最高の意識は、1つの神聖な創造力であるロゴスが現れる2つの異なる形態です。ロゴの最低の形である性的エネルギーは、人間の中で最高の形のロゴ、神の意識になることができます。, このエネルギーの変換の説明では、ヨガが私たちが行う精神的なプロセスも取り入れていることは非常に明白です,
性的エネルギーとヨガ, 今日は深層心理学と呼ばれています。しかし同時に、ヨガが現代の深層心理学をどこまで超えているかは非常に明白です。, エリザベス・ハイチは、意識の段階をスキップしようとしないように警告しています。彼女はどのように, 性的エネルギーの力を認識し、それを変換する前に、最初にセクシュアリティをどのように体験する必要があるかを認識することができます。著者はまた、誰かがまだ成熟していない発達の過程を通して彼の意識を入れようとすると起こるかもしれない異常な反応と混乱について説明します。ここで私たちは無意識の現代心理学全体に直面しています。, 次に、著者は、深層心理学者にはまだ知られていない意識の発達の段階について説明します。拡張された意識を通して獲得された魔法の力でさえ議論され、これらの力の性質が示されます。, この本を読むと、フロイトがセクシュアリティの本質を直感的に理解していることがわかります。彼は生涯を通じて性欲の概念に苦労し、それを絶えず再構築しました。彼の見解では、それは性的性質の狭い意味だけでなく、はるかに広くより包括的な意味でも理解されるべきでした。, フロイトはまた、セクシュアリティが精神的に創造的な力に変換されることを見て、このプロセス昇華と呼びました。, しかし、昇華とエリザベス・ハイヒが性的エネルギーの変換と呼ぶプロセスは同じではありません。フロイトは昇華を抑圧なしにセクシュアリティに有意義に対処できる可能性として見ました。一方、ヨガによって変換された性的エネルギーは、人間を最高の意識の形に導きます。, それでも、人間の意識の発達に不可欠で必要なエネルギーと可能性を「性欲」と「昇華」で見たのはフロイトの天才でした。, 意識の成長は人間の生活の目的であり、最高の意識は人間開発の目標です。この発達は、無意識の衝動の生き物である人間から、完全に意識のある神である人間へと段階的に進行します。, 現代の深層心理学は、この発展の道の一部に沿って私たちを助けることができますが、ヨガと瞑想だけが私たちを目標に導くことができます, HS,
前書き, この本を書いているとき、私は自分の考えを簡単な言葉で自由に表現できたので、人類の最も古い本ですでに名前が付けられている概念のための新しい科学的な響きの言葉を使用せずに、古い、まだハックされていない言葉を保持しました。したがって、科学者が説明できないすべての生命の主要な源は、古い言葉「神」によって指定されています。人々がその単語の古い誤った解釈に固執するのを防ぐために新しい単語を考える場合、彼らは彼らの誤解を新しい単語の意味に移します。無知と戦うことは無駄です。しかし、いわゆる現代の用語の背後にある神の真の概念を感じる人々は、古い言葉「神」でもそれを知覚するでしょう。したがって、なぜ言葉を変える必要があるのでしょうか。私たちの魂の非常に深いところで、私たちが謙虚で敬虔な神の親密さを持つことができれば、私たちは満足するかもしれません。合理的な知識を通して、私たちは神に到達することはできません。知識、認識は、善と悪の知識の木を通して比較することによってのみ達成することができますが、神は何にも、何にも比較することはできません。したがって、私たちは神を認識することはできません。私たちは神が何であるかを知ることはできません。私たちは神になることしかできません。, 科学者は、この概念と「神」という言葉の使用を避けるために細心の注意を払っています。最終的な分析では、単純な単語「神」を使用した場合、学術的に十分に聞こえない可能性があるという彼らの恐れを感じます。しかし、この恐れは、本物の、本物の学者ではない人々にのみ一般的です。たとえば、スピノザ、ニュートン、またはアインシュタインが、数学の科学を通じて、すべての存在の主要な原因として神を見つけて受け入れ、証明されたものとして神の存在を受け入れるようになった場合、古代の聖書は良識を持っています単語'神は起源の究極の起源のためにこの本に保持することができます。この単語は、ここでは使用されていません,
性的エネルギーとヨガ, 宗教的-感傷的な意味で、しかしスピノザ、ニュートン、アインシュタインの使用法と一致しています。読者がこの言葉の前に、これらの史上最高の学者によって感じられたのと同じ深い献身、畏敬の念、謙虚さを経験するならば、私たちは満足しています。これらの感情の中で、単純な人は真に偉大な科学者と出会う。聖書の記述のように、単純な羊飼いは最高レベルの知識で魔術師と出会った。したがって、私たちは、単純な「羊飼い」と「魔術師」によって等しくよく理解されるような方法で問題を表現しようとしました。, 「愛」という言葉も私に問題をもたらしました。ハンガリー語には愛のさまざまな表現のさまざまな表現があるため、私たちハンガリー人は、同じ単語「愛」を使用して、神、両親、子供、母国、恋人、隣人に対する感情を表す方法を理解できません。 、犬や馬にも。ハンガリー語では、これらのさまざまな種類の愛すべてにさまざまな表現があり、これらは私たちが愛する理由と人を明確に示しています。しかし、この本を理解するためには、さまざまな愛情を正しく理解することが非常に重要です。したがって、誤解を避けるために、私はこれらのさまざまな種類の愛を言い換えて明確にする必要がありました。その結果、テキストは私が思っていたよりも面倒になりました。しかし、私には代替手段がありませんでした。, この本の他の場所でも、西洋言語で適切な言葉がないものが言及されます。夢の単なる正確な描写に伴う困難を思い出しましょう。自己の深みには、時間の概念がないのと同じように、次元がなく、しばしば個人的な感情もありません。それでは、適切な言葉が存在しない場合、魂の奥底で起こり、私たちが私たちの中にいる純粋な状態として経験する経験をどのように説明できますか？, したがって、英語やドイツ語で適切な翻訳がない概念について話すことは非常に困難でしたが、ここ西洋ではまったく言葉がない概念を説明することはさらに困難でした。そのため、たとえば、サンスクリット語、中国語、チベット語、またはハンガリー語のテキストを西洋言語に翻訳することは不可能です。したがって、言い換えの必要性が残されています。しかし、言葉で理解できる状態にするためのあらゆる努力にもかかわらず、これらの説明は、何が起こっているのかを外部から表現したものにすぎません。彼らはなりません,
はじめに読者自身が、彼の精神において、存在の状態として、彼自身の中でこれらの記述を経験することができない限り、存在することの状態。, ここで言われていることは、男女ともに等しく有効です。それにもかかわらず、女性のために毎回同じことを繰り返すのは面倒だったので、私は一般的に男性だけに言及しました。テキストを耐え難いほど面倒にしないために、私はセクシュアリティの問題を議論するために創造の王冠を選びました。しかし、誤解が生じないように、この本でセクシュアリティと意識の発達について述べられていることはすべて、男性だけでなく女性にも当てはまることを強調したいと思います。, この本は、ヨガに関するすべての本と同様に、書かれたことを実践し、自分で試してみた場合にのみ、真の価値があります。空腹で喉が渇いた男性に、最高で最も栄養価の高い食べ物や最もさわやかな飲み物をどれほど美しく描写しても、そして彼がどれほど熱心に読んで、これらの描写だけを読んでも、彼は決して飽きることはありません。最も美しい本を読んだ後、彼は空腹で喉が渇き続け、食べ物や飲み物を探し続けます。したがって、私たちはヨガを練習し、それについて読むだけではありません！これは特にこの本に当てはまります。なぜなら、それはより高いレベルのヨガの最も深い秘密を明らかにしようとしているからです。より高いレベルのヨガのこの秘密は、ヨガの哲学でチャクラと呼ばれる精神的な中心の座である潜在的な神経と脳の中心の刺激と使用、そしてこの目的のために絶対に不可欠な唯一の燃料の使用です-性的エネルギー。しかし、私たちは、その秘密を実践し、それの真実を自分自身でテストし、それから莫大な利益を学び、引き出すための究極の生命の源を見つけたいと願う人に任せます。空腹で喉が渇いたら、自分で食べたり飲んだりしなければなりません！, 私の最後の、そしておそらく最も重要な点は、この本は、神への絶え間ない渇きに感動し、天国への急な道を歩きたいと願う人々への本当のガイドにすぎないということです。人生の外側と内側の闘いに対する勇気がないためにこの道を進む人々は、私の指示から利益を得ることができません。なんらかの理由で世界での生活を送ることができない人々にとっても、それは彼らが何よりも本当に望んでいることです。したがって、この世界での生活をまだ通過していない人々にとって、恐れからのみ神を求めるか、無力感、この本はせいぜい好奇心旺盛な読み物、あるいはおそらく実験さえも提供することができます。,
性的エネルギーとヨガ真に神を求める人にとってのみ、それは最高の意味を持ちます。私たちが子供になれない限り、私たちは大人になることはできません。私たちが経験したことのない子供時代は私たちを引き戻します！, 私の母国語はアジアの原始言語であり、このため、すでに述べたように、多くの言葉を言い換える必要がありました。私の親愛なる友人は、私がこれらの困難を際限なく忍耐強く克服するのを助けてくれました。感謝の気持ち。特に、序文で本を充実させ、さらに多くの貴重な提案をしてくれたヘルムート・スピア博士に感謝の意を表したいと思います。